Últimamente me da por revisitar clásicos, entendedme, no me refiero a cláscos encumbrados por la crítica, sino clásicos de mi juventud, vistos y no vistos que dejaron huella por uno u otro concepto. Como actualmente, hasta hace poco, estábamos dando temas de esclavitud en Historia Contemporanea, temas de integración, multiculturalismo etc.. en Geografía Humana, me ha dado por, como he dicho antes, revisitar dos películas, del mismo actor, con temas similares pero de diferente factura. Malcolm X del sui géneris Spike Lee y Titanes, hicieron historia de Boaz Yakin.
En este caso hablaré de Malcolm X, (19 de mayo de 1925 – 21 de febrero de 1965) nacido en Omaha, Nebraska con el nombre de Malcolm Little. Fue un portavoz estadounidense del grupo conocido como la Nación del Islam (NOI). Malcolm X (también conocido como “Asad Mahmood”, Detroit Red, El-Hajj Malik El-Shabazz y Omowale) fue el fundador de la Muslim Mosque, Inc. y de la Organización de la Unidad Afro-Americana (Organization of Afro-American Unity). Murió asesinado de 7 disparos en el Salón de baile Audubon de Manhattan, Nueva York mientras daba una conferencia el primer día de la Semana Nacional de la Hermandad. [op. cit. wikipedia]
La película refleja los datos que se extraen de su “Autobiografía de Malcolm X” , en ella observamos su paso de su infancia a su juventud, su estancia en la carcel, su conversión al Islam, su liderazgo en la Nación del Islam, su relajación final en cuanto a la radicalización de su mensaje, sus dudas, su humanidad, y su muerte.
Una soberbia actuación de un joven Denzel Washington (38 años), que demuestra junto con el director Spike Lee, una notable preocupación por el desarrollo de la prominente sociedad afroamericana.
En la película se tratan temas que directamente pueden ser relacionados con la esclavitud y la trata, como el tema de los apellidos de los negreros que automáticamente se les imponían a los esclavos que eran de su propiedad. Los abusos que sufrió la población negra de América a manos de organizaciones del estilo Ku Kux Klan que promovían una América blanca. La segregación racial que obligaba a los negros de América a no poder entrar en ciertos establecimientos, no poder ir a los mismos servicios, no poder acceder a viviendas en propiedad o regentar negocios, escuelas específicas, no poder acceder a educación superior universitaria y una serie de etcéteras que vejaban e inutilizaban innumerables derechos elementales del ser humano y del individuo.
Se observa también el hecho de que el Estado ha resultado efectivamente insuficiente e inefectivo en las cuestiones de integración de la población, en la eliminación de las desigualdades, habiendo dejado en manos de la sociedad sin mediación política las cuestiones morales. Sobre todo teniendo en cuenta que Estados Unidos es uno de los países que más deuda moral contraída con África tiene, habiendo obtenido un desarrollo capitalista casi única y exclusivamente como contrapartida de la trata y la esclavitud y posteriormente los trabajos forzados, a costa de esta maltratada etnia.
Pese a que inicialmente Malcolm X única y exclusivamente abogaba por la supremacía negra y por una suerte de racismo hacia el blanco, hacia el final de su vida optó por un discurso más calmado que incluía el respeto hacia otras culturas, etnias y la lucha por los derechos de cualquier ser humano, eso si, con un especial hincapié en los derechos de los afroamericanos por ser esta su comunidad.
Por encima de este mensaje de negros y blancos, podemos observar ciertas referencias a la religión musulmana que contrastan en gran medida con lo que los mas media pretenden inculcarnos sobre la equiparación del Islam con el terrorismo o el integrismo. Lo que el Islam bien entendido es o deja de ser, es una discusión que conlleva innumerables batallas dialécticas entre aquellos que se autodenominan entendidos, y suelen ser simples contertulios de sobremesa.
Así pues, en una sola película Spike Lee pretendía abordar cuestiones morales, étnicas y de responsabilidad moral, social y gubernamental, amen del controvertido inicio de la película en la cual mientras se oye una voz en off perteneciente a Malcolm X, y se alternan diversas imágenes, puede observarse como se quema una bandera americana para quedar tan sólo un pequeño retazo en forma de X.
Una película que a mi humilde entender debiera ser visionada por los estudiantes de ciencias políticas y sociología como documento reflejo de cierta parte de nuestra historia moderna y reconocimiento de derechos e igualdades del individuo en el seno de nuestra sociedad.
Comentarios recientes