El Mito de que si ganan unos u otros las elecciones, la “crisis” desaparecerá…

Según el diccionario de la R.A.E, la definición de mito (que no define a una persona) es la de una narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad. [op. cit. R.A.E] La última parte de este texto es la que entroncaría directamente con el sentido de mito que pretendo utilizar en la afirmación que da nombre a esta entrada. Entrecomillo además el epíteto crisis, porque no es tal, la economía tiene momentos de auge y momentos de recesión, una economía en crisis implica mucho más que un parón económico a nivel de inversiones y liquidez, aunque sobre eso habría que profundizar mucho más.

 

El supuesto debate, trascrito y en diferido

Como estudiante de Ciencias Políticas y de la Administración, considero el siguiente documento digno de estudio, el debate completo trascrito, para que puedan estudiarlo y extraer sus propias conclusiones. Para mí, el dato más importante extraído tras los comentarios posteriores es el obtenido del siguiente resultado, el porcentual de la población que considera haber cambiado su intención de voto, o haberla definido tras el debate, supera de forma ínfima un mísero 1%.

 

Debate pre-elecciones de 25 de febrero de 2008

Según la R.A.E, un debate (de debatir) es controversia, discusión, contienda, lucha, combate. A lo que he acudido está noche en televisión ha sido a dos monólogos monocordes, pactados con sus asesores desde un principio con un poco de modificación tras la primera pausa (en la que Rajoy ha sido asistido por su asesor), y que Zapatero no ha sabido aprovechar. Independientemente de las ideologías de cada uno, han sido reiteraciones pautadas de los puntos fuertes de las campañas de cada uno sin permitir la apertura siquiera de resquicios al convencimiento mutuo y a un trabajo común por España. Vergonzoso.

Amen, Konstantinos Gavras (Costa-Gavras)

Seguimos con películas que dicen algo, películas que no dejan indiferente, que buscan fomentar opinión por parte de quien la ve, sea ésta del cariz que sea. Tras la “avalancha” de películas que hablaban de esclavitud, trata, integración social, etc.… Le ha tocado el turno a una película que habla de la dejadez, la pasividad de ciertos sectores y países, ante el holocausto perpetrado por los nazis, concretamente ante el asesinato de judíos por parte del régimen, nos toca hablar de Amen, de Konstantinos Gavras.

La ineficacia y vergüenza de las instituciones públicas

Como parte de ciertas actividades de innovación que se llevan a cabo en la titulación de Ciencias Políticas y de la Administración en la Universidad de Valencia, Facultad de Derecho, ayer por la tarde, tuve la suerte, o la desgracia, de acudir al asesinato de uno de los mitos más extendidos por la población en general y la que se inmiscuye en la vida política en particular. Acudimos a un Pleno de las Cortes Valencianas.

Malcolm X, Spike Lee

Últimamente me da por revisitar clásicos, entendedme, no me refiero a cláscos encumbrados por la crítica, sino clásicos de mi juventud, vistos y no vistos que dejaron huella por uno u otro concepto. Como actualmente, hasta hace poco, estábamos dando temas de esclavitud en Historia Contemporanea, temas de integración, multiculturalismo etc.. en Geografía Humana, me ha dado por, como he dicho antes, revisitar dos películas, del mismo actor, con temas similares pero de diferente factura. Malcolm X del sui géneris Spike Lee y Titanes, hicieron historia de Boaz Yakin.

Queimada, Gillo Pontecorvo.

Hay ocasiones en la vida en la que a uno se le quedan pendientes películas de las que siempre ha oído hablar como referentes de algo. Este es el caso particular que me ocurría con Queimada, del director Gillo Pontecorvo, con guión de Franco Solinas y Giorgio Arlorio y con la destacada actuación de un Marlon Brando ya casi en decadencia en el papel de Sir William Walker y el de un total desconocido para mí, y no por ello menos relevante ya que su actuación es lo mejor de la película, Evaristo Márquez en el papel del líder revolucionario José Dolores. Mención especial como no, a la banda sonora de Ennio Morricone, a quien tengo casi en un pedestal desde la película de La Misión.

 

El Corazón de las tinieblas, Joseph Conrad

Escrita inicialmente entre 1898 y 1899, y publicada finalmente en 1902 junto con Youth y The End of the Tether, El Corazón de las tinieblas se ha convertido en el relato corto más famoso de Joseph Conrad, escritor, ex marino mercante y aventurero eslavo nacionalizado inglés que divulgó toda su creación en la lengua de Shakespeare.Posiblemente debido a los sucesos acaecidos en su niñez, la ocupación rusa de su Polonia natal, con el exilio de sus padres y su consiguiente muerte y su posterior educación por parte del conservador de su tío. Y los vividos durante su etapa de juventud y posterior adultez como marino mercante que le llevaron a nacionalizarse inglés y poder viajar, dando así por cumplido su sueño de juventud, a África. Podemos observar en este libro muchas cuestiones de relevancia autobiográfica y en cierta forma podemos ver la inquina latente que el autor guardaba hacia el colonialismo brutal, que revestido de nobles valores termina con todo lo que encuentra a su paso.

Vidas vanas

Este es un breve poema que escribí a Juan Ramón Jiménez*, allá donde el tiempo y la memoria lo tenga a buen recaudo…

Jamás entenderé, ni he entendido
el ansia por destruir de lo ya vivido.
Inmortal solaz será en nuestras almas,
causará la desazón de nuestras vidas vanas.

1999

* Por la destrucción de sus dos primeros libros.

Veneno

Se desliza tu veneno,
de tu boca hasta los senos,
me envuelve como una capa
y poco a poco me mata.

2005